دخول
المواضيع الأخيرة
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 295 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 295 زائر :: 2 عناكب الفهرسة في محركات البحث
لا أحد
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 415 بتاريخ الأحد 3 نوفمبر - 21:55:22
لا أحد
أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 415 بتاريخ الأحد 3 نوفمبر - 21:55:22
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
| abeer^ - 3112 |
| |||
| خـجـول الــورد - 2391 |
| |||
| ميارا يوكى - 1670 |
| |||
| دمعة تائب - 1303 |
| |||
| مڷكـﮧ بحسآسـﮯ - 1295 |
| |||
| اميرة البنات - 1077 |
| |||
| المحققة ايليتا - 956 |
| |||
| عاشق الظلام - 946 |
| |||
| Cool Boy - 875 |
| |||
| نسمۃ آمل - 868 |
|
مــوؤضــوؤعــ أســلآآأمــي مهــمـ جــدآأ < أرجــوؤ الدخــوؤلــ
صفحة 1 من اصل 1 • شاطر
- abeer^
عضو مطرود
- لوني المفضل :
القسم المفضل : قسم الاعضاء
شخصيتي المفضلة: : شينــدوؤ & فييــٍديـوؤ
مزاجي :
المهنة: :
الجنس: :
عدد المساهمات: : 3112
العمر : 26
الموقع: : الــسـعــوؤدييـهـ
الأوســمــة :
المشرفة المميزة لهذا الشهر
abeer^ السبت 16 يوليو - 15:36:50
الصلاة عماد الدين، فمن أقامها فقد أقام الدين، ومن تركها فقد هدم الدين، وهي آخر عُرى الإسلام نقضاً، وأول ما يحاسب عنه العبد يوم القيامة، فإن صلحت صلاته فقد فاز ونجح، وإن فسدت فقد خاب وخسر، كما أخبر الصادق المصدوق.
بعد أن أجمع أهل العلم على كفر جاحد وجوب الصلاة، وأجمعت العامة منهم على قتل تاركها المقرِّ بوجوبها، اختلفوا هل يُقتل كفراً أم حداً على قولين، أرجحهما أنه يقتل كفراً، وذلك للأدلة الآتية:
من القرآن
قوله تعالى على لسان الكافرين، وقد قيل لهم: "ما سلككم في سقر. قالوا لم نك من المصلين"1
وقوله تعالى: "فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً"2، والغي وادٍ في جهنم.
وقوله: "فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين"3، فقد نفى الله عن تاركي الصلاة الأخوة الإيمانية.
وقوله: "يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون. خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون"4، فيسجد المصلون لله في الدنيا، ويُجعل ظهر تارك الصلاة والمنافق المرائي بصلاته طبقة واحدة، فلا يتمكن من السجود.
من السنة
ما صح عن جابر عند مسلم يرفعه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم: "بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة".
وعن بريدة رضي الله عنه عند أهل السنن: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر"5.
إجماع الصحابة
قال عبد الله بن شقيق وهو من كبار التابعين: "لم يكن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ـ ورضي الله عنهم ـ يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر غير الصلاة".6
الآثار عن الصحابة
قال عليّ رضي الله عنه: "من ترك صلاة واحدة متعمداً فقد برئ من الله وبرئ الله منه".
وقال ابن مسعود رضي الله عنه: "من ترك الصلاة فلا دين له".
وقيل لابن مسعود: "إن الله تعالى يكثر من ذكر الصلاة في القرآن: "الذين هم على صلاتهم دائمون"7، و"الذين هم على صلاتهم يحافظون"8، و"ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون"9؛ قال: ذلك على مواقيتها؛ قالوا: ما كنا نرى يا أبا عبد الرحمن إلا على تركها؟ قال: تركها كفر".10
وقال عمر وهو مطعون: "لا حظ في الإسلام لمن أضاع الصلاة".
وعن زيد بن وهب قال: "كنا مع حذيفة جلوساً في المسجد إذ دخل رجل من أبواب كندة، فقام يصلي، فلم يتم الركوع والسجود، فلما صلى قال له حذيفة: منذ كم هذه صلاتك؟ قال: منذ أربعين سنة؛ قال: ما صليت منذ أربعين سنة، ولو مت وأنت تصلي هذه الصلاة لمت على غير الفطرة التي فطر الله عليها محمداً صلى الله عليه وسلم".11
وقال أبو الدرداء: "لا إيمان لمن لا صلاة له".12
وقال ابن عباس: "من ترك الصلاة فقد كفر".
هذا مذهب عمر، وعلي، وابن مسعود، وحذيفة، وسعد بن أبي وقاص، وابن عباس من الصحابة، ولم يوجد لهم مخالف.
الآثار عن التابعين وتابعيهم
هذا مذهب نافع مولى ابن عمر، قال معبد بن عبيد الله الجزري: (قلت لنافع: رجل أقر بما أنزل الله تعالى وبما بين نبي الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: أترك الصلاة وأنا أعرف أنها حق من الله تعالى؟ قال: ذاك كافر؛ ثم انتزع يده من يدي غضباناً مولياً).
وأيوب السختياني رحمه الله قال: (ترك الصلاة كفر لا يختلف فيه).
وعبد الله بن المبارك رحمه الله، قال يحيى بن معين: (قيل لعبد الله بن المبارك: إن هؤلاء يقولون من لم يصم ولم يصل بعد أن يقر به فهو مؤمن مستكمل الإيمان؟ قال: لا نقول نحن كما يقول هؤلاء ـ يعني المرجئة ـ من ترك الصلاة متعمداً من غير علة، حتى أدخل وقتاً في وقت فهو كافر).
وسئل أحمد بن حنبل رحمه الله عمن ترك الصلاة متعمداً؟ فقال: (لا يكفر أحد بذنب إلا تارك الصلاة عمداً، فإن ترك صلاة إلى أن يدخل وقت صلاة أخرى يستتاب ثلاثاً).
وسئل صدقة بن فضل عن تارك الصلاة، فقال: (كافر).
وقال محمد بن نصر المروذي في كتابه القيم "تعظيم قدر الصلاة"13: (سمعت إسحاق بن راهويه يقول: قد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تارك الصلاة كافر، وكذلك كان رأي أهل العلم من لدن النبي صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا، أن تارك الصلاة عمداً من غير عذر حتى يذهب وقتها كافر).
فهذا مذهب من علمتَ من الصحابة والتابعين وتابعيهم، هذا بجانب أنه مذهب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم، ومن الأئمة المعاصرين فهو مذهب الشيخين الفاضلين الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد صالح العثيمين، رحم الله الجميع.
وعليه فتارك الصلاة كسلاً كافر كفراً أكبر يُخرج من الملة، وتُجْري عليه أحكام المرتدين في الدنيا والآخرة.
أولاً: في الدنيا
1. لا يُسلم عليه ولا يُردُّ عليه إذا سلم، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (إنه لا ينبغي أن يسلم على من لا يصلي ولا يجيب دعوته).
2. لا تُجاب دعوته.
3. لا يُزوج بمسلمة، فإن عُقد له فالنكاح باطل، قال تعالى: "فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن".14
وإذا ترك الصلاة بعد العقد والدخلة يفسخ نكاحه ولا تحل له زوجة.
إذا كان شارب الخمر يحال بينه وبين زوجه فكيف بتارك الصلاة؟!
قال مهنا: (سألت أحمد، قلت: ختن لي، زوج أختي، يشرب هذا المسكر، أفرق بينهما؟ قال: الله المستعان.
وقال علي بن الخواص: نقل المروزي عن أحمد أنه قال لرجل سأله عن مثل هذه، فقال: حولها إليك)15.
4. لا يُزار في بيته.
5. لا يُعاد إذا مرض.
6. لا يُساكن في منزل معه.
7. يُمنع من دخول مكة المكرمة، قال تعالى: "إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا".
8. لا يُعطى شيئاً من الزكاة الواجبة.
9. لا تُؤكل ذبيحته.
10. يُمنع من التصرف في ماله.
11. لا يرث أحداً من أقاربه، لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا يرث الكافرُ المسلم".
12. لا يُزوج كريمته ولا وليته.
13. يقتل كفراً بعد أن يؤتى به إلى الإمام أوالقاضي فيأمره بالصلاة ويبين له كفر تاركها، فإن أبى أن يصلي حتى خرج وقت الصلاة الحاضرة قتِل، ولا يُستتاب، ومن أهل السنة من قال يُستتاب ثلاثاً، والراجح الأول.
ثانياً: بعد الممات
1. لا يُغسل.
2. ولا يُكفن، ويُدفن في ملابسه.
3. لا يُصلى عليه، قال تعالى: "ولا تصلِّ على أحد منهم مات أبداً".
4. لا يُدفن في مقابر المسلمين، وإنما تحفر له حفرة في الصحراء فيُوارى فيها كي يؤذي المسلمين.
5. لا يشيعه أحد من المسلمين.
6. يُعزي أهله ولا يترحم عليه، فيقال لوليه: أعظم الله أجرك، وأحسن الله عزاءك؛ وإذا كان وليه كافراً يقال له: أخلف الله عليك.
7. لا تعتد عليه زوجه إن لم يفرَّق بينهما من قبل.
8. لا يرثه أهله لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا يرث المسلمُ الكافر"، ويكون ماله لبيت مال المسلمين، وقيل يصرف منه على ورثته.
9. لا يُدعى له بالرحمة، ولا يُستغفر له، ولا يُزار قبره.
10. تحرم عليه الجنة، ويخلد في النار مع قارون، وهامان، وأبيِّ بن خلف، وغيرهم من أئمة الكفر.
11. يُحرم من شفاعة سيد الأبرار، ومن شفاعة غيره.
والله أسأل أن يجعلنا مقيمي الصلاة ومن ذرياتنا، وأن يتقبل دعاءنا، ويتجاوز عن أخطائنا، ويرحم أمواتنا، إنه أهل التقوى وأهل المغفرة.
--------------------------------
1 - المدثر 42،43
2 - مريم 59
3 - التوبة 11
4 - القلم 42،43
5 - مسند احمد ج5 ص356
6 - صححه الألبانى
7 - المعارج 23
8 - المعارج 34
9 - الماعون
10 - من كتاب تعظيم قدر الصلاة ج2 ص 5
11 - البخارى فى الآذان
12 - الالبانى فى صحيح الترغيب ص 354
13 - ج2 ص 929
14 - الممتحنة 10
بعد أن أجمع أهل العلم على كفر جاحد وجوب الصلاة، وأجمعت العامة منهم على قتل تاركها المقرِّ بوجوبها، اختلفوا هل يُقتل كفراً أم حداً على قولين، أرجحهما أنه يقتل كفراً، وذلك للأدلة الآتية:
من القرآن
قوله تعالى على لسان الكافرين، وقد قيل لهم: "ما سلككم في سقر. قالوا لم نك من المصلين"1
وقوله تعالى: "فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً"2، والغي وادٍ في جهنم.
وقوله: "فإن تابوا وأقاموا الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين"3، فقد نفى الله عن تاركي الصلاة الأخوة الإيمانية.
وقوله: "يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون. خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون"4، فيسجد المصلون لله في الدنيا، ويُجعل ظهر تارك الصلاة والمنافق المرائي بصلاته طبقة واحدة، فلا يتمكن من السجود.
من السنة
ما صح عن جابر عند مسلم يرفعه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم: "بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة".
وعن بريدة رضي الله عنه عند أهل السنن: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر"5.
إجماع الصحابة
قال عبد الله بن شقيق وهو من كبار التابعين: "لم يكن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ـ ورضي الله عنهم ـ يرون شيئاً من الأعمال تركه كفر غير الصلاة".6
الآثار عن الصحابة
قال عليّ رضي الله عنه: "من ترك صلاة واحدة متعمداً فقد برئ من الله وبرئ الله منه".
وقال ابن مسعود رضي الله عنه: "من ترك الصلاة فلا دين له".
وقيل لابن مسعود: "إن الله تعالى يكثر من ذكر الصلاة في القرآن: "الذين هم على صلاتهم دائمون"7، و"الذين هم على صلاتهم يحافظون"8، و"ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون"9؛ قال: ذلك على مواقيتها؛ قالوا: ما كنا نرى يا أبا عبد الرحمن إلا على تركها؟ قال: تركها كفر".10
وقال عمر وهو مطعون: "لا حظ في الإسلام لمن أضاع الصلاة".
وعن زيد بن وهب قال: "كنا مع حذيفة جلوساً في المسجد إذ دخل رجل من أبواب كندة، فقام يصلي، فلم يتم الركوع والسجود، فلما صلى قال له حذيفة: منذ كم هذه صلاتك؟ قال: منذ أربعين سنة؛ قال: ما صليت منذ أربعين سنة، ولو مت وأنت تصلي هذه الصلاة لمت على غير الفطرة التي فطر الله عليها محمداً صلى الله عليه وسلم".11
وقال أبو الدرداء: "لا إيمان لمن لا صلاة له".12
وقال ابن عباس: "من ترك الصلاة فقد كفر".
هذا مذهب عمر، وعلي، وابن مسعود، وحذيفة، وسعد بن أبي وقاص، وابن عباس من الصحابة، ولم يوجد لهم مخالف.
الآثار عن التابعين وتابعيهم
هذا مذهب نافع مولى ابن عمر، قال معبد بن عبيد الله الجزري: (قلت لنافع: رجل أقر بما أنزل الله تعالى وبما بين نبي الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: أترك الصلاة وأنا أعرف أنها حق من الله تعالى؟ قال: ذاك كافر؛ ثم انتزع يده من يدي غضباناً مولياً).
وأيوب السختياني رحمه الله قال: (ترك الصلاة كفر لا يختلف فيه).
وعبد الله بن المبارك رحمه الله، قال يحيى بن معين: (قيل لعبد الله بن المبارك: إن هؤلاء يقولون من لم يصم ولم يصل بعد أن يقر به فهو مؤمن مستكمل الإيمان؟ قال: لا نقول نحن كما يقول هؤلاء ـ يعني المرجئة ـ من ترك الصلاة متعمداً من غير علة، حتى أدخل وقتاً في وقت فهو كافر).
وسئل أحمد بن حنبل رحمه الله عمن ترك الصلاة متعمداً؟ فقال: (لا يكفر أحد بذنب إلا تارك الصلاة عمداً، فإن ترك صلاة إلى أن يدخل وقت صلاة أخرى يستتاب ثلاثاً).
وسئل صدقة بن فضل عن تارك الصلاة، فقال: (كافر).
وقال محمد بن نصر المروذي في كتابه القيم "تعظيم قدر الصلاة"13: (سمعت إسحاق بن راهويه يقول: قد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تارك الصلاة كافر، وكذلك كان رأي أهل العلم من لدن النبي صلى الله عليه وسلم إلى يومنا هذا، أن تارك الصلاة عمداً من غير عذر حتى يذهب وقتها كافر).
فهذا مذهب من علمتَ من الصحابة والتابعين وتابعيهم، هذا بجانب أنه مذهب شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم، ومن الأئمة المعاصرين فهو مذهب الشيخين الفاضلين الشيخ عبد العزيز بن باز والشيخ محمد صالح العثيمين، رحم الله الجميع.
وعليه فتارك الصلاة كسلاً كافر كفراً أكبر يُخرج من الملة، وتُجْري عليه أحكام المرتدين في الدنيا والآخرة.
أولاً: في الدنيا
1. لا يُسلم عليه ولا يُردُّ عليه إذا سلم، قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (إنه لا ينبغي أن يسلم على من لا يصلي ولا يجيب دعوته).
2. لا تُجاب دعوته.
3. لا يُزوج بمسلمة، فإن عُقد له فالنكاح باطل، قال تعالى: "فإن علمتموهن مؤمنات فلا ترجعوهن إلى الكفار لا هن حل لهم ولا هم يحلون لهن".14
وإذا ترك الصلاة بعد العقد والدخلة يفسخ نكاحه ولا تحل له زوجة.
إذا كان شارب الخمر يحال بينه وبين زوجه فكيف بتارك الصلاة؟!
قال مهنا: (سألت أحمد، قلت: ختن لي، زوج أختي، يشرب هذا المسكر، أفرق بينهما؟ قال: الله المستعان.
وقال علي بن الخواص: نقل المروزي عن أحمد أنه قال لرجل سأله عن مثل هذه، فقال: حولها إليك)15.
4. لا يُزار في بيته.
5. لا يُعاد إذا مرض.
6. لا يُساكن في منزل معه.
7. يُمنع من دخول مكة المكرمة، قال تعالى: "إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا".
8. لا يُعطى شيئاً من الزكاة الواجبة.
9. لا تُؤكل ذبيحته.
10. يُمنع من التصرف في ماله.
11. لا يرث أحداً من أقاربه، لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا يرث الكافرُ المسلم".
12. لا يُزوج كريمته ولا وليته.
13. يقتل كفراً بعد أن يؤتى به إلى الإمام أوالقاضي فيأمره بالصلاة ويبين له كفر تاركها، فإن أبى أن يصلي حتى خرج وقت الصلاة الحاضرة قتِل، ولا يُستتاب، ومن أهل السنة من قال يُستتاب ثلاثاً، والراجح الأول.
ثانياً: بعد الممات
1. لا يُغسل.
2. ولا يُكفن، ويُدفن في ملابسه.
3. لا يُصلى عليه، قال تعالى: "ولا تصلِّ على أحد منهم مات أبداً".
4. لا يُدفن في مقابر المسلمين، وإنما تحفر له حفرة في الصحراء فيُوارى فيها كي يؤذي المسلمين.
5. لا يشيعه أحد من المسلمين.
6. يُعزي أهله ولا يترحم عليه، فيقال لوليه: أعظم الله أجرك، وأحسن الله عزاءك؛ وإذا كان وليه كافراً يقال له: أخلف الله عليك.
7. لا تعتد عليه زوجه إن لم يفرَّق بينهما من قبل.
8. لا يرثه أهله لقوله صلى الله عليه وسلم: "لا يرث المسلمُ الكافر"، ويكون ماله لبيت مال المسلمين، وقيل يصرف منه على ورثته.
9. لا يُدعى له بالرحمة، ولا يُستغفر له، ولا يُزار قبره.
10. تحرم عليه الجنة، ويخلد في النار مع قارون، وهامان، وأبيِّ بن خلف، وغيرهم من أئمة الكفر.
11. يُحرم من شفاعة سيد الأبرار، ومن شفاعة غيره.
والله أسأل أن يجعلنا مقيمي الصلاة ومن ذرياتنا، وأن يتقبل دعاءنا، ويتجاوز عن أخطائنا، ويرحم أمواتنا، إنه أهل التقوى وأهل المغفرة.
--------------------------------
1 - المدثر 42،43
2 - مريم 59
3 - التوبة 11
4 - القلم 42،43
5 - مسند احمد ج5 ص356
6 - صححه الألبانى
7 - المعارج 23
8 - المعارج 34
9 - الماعون
10 - من كتاب تعظيم قدر الصلاة ج2 ص 5
11 - البخارى فى الآذان
12 - الالبانى فى صحيح الترغيب ص 354
13 - ج2 ص 929
14 - الممتحنة 10
عدل سابقا من قبل abeer^ في الإثنين 18 يوليو - 14:06:03 عدل 2 مرات
- خـجـول الــورد
إدارية ســابقة + عضوة شرف مميز VIP
- لوني المفضل :
القسم المفضل : قسم المحقق كونان
شخصيتي المفضلة: : المـــحــقــق كــــونــــــــــان
مزاجي :
المهنة: :
الدولهـ :
الجنس: :
عدد المساهمات: : 2391
العمر : 32
الموقع: : تـــائــه فــي عـــالــم كــونــان الغــامــض
الأوســمــة : المرتبة الاولى في التميز
خـجـول الــورد السبت 16 يوليو - 15:50:13
جزيت خيراا ع الموضوع ياغلا
يارب توب علينا
ولاتجعلنا من القانطين
تسلمي ياععبوره حياتي
ع الموضوع
الرااائع زيك
يارب توب علينا
ولاتجعلنا من القانطين
تسلمي ياععبوره حياتي
ع الموضوع
الرااائع زيك
- مڷكـﮧ بحسآسـﮯ
مشرفة قسم Ҝǿгέặ و Ĵάραи - وقسم البلاك بيري
- لوني المفضل :
مزاجي :
المهنة: :
الدولهـ :
الجنس: :
عدد المساهمات: : 1295
الموقع: : فيـ قلبــ من احب
الأوســمــة :
العضوة المميزة لهذا الشهر
مڷكـﮧ بحسآسـﮯ السبت 16 يوليو - 16:32:59
يسلمو اختي ع الموضوع
الله يديك العافيه
تحياتي لكــ
دمت بخييير
الله يديك العافيه
تحياتي لكــ
دمت بخييير
- abeer^عضو مطرود
- لوني المفضل :
القسم المفضل : قسم الاعضاء
شخصيتي المفضلة: : شينــدوؤ & فييــٍديـوؤ
مزاجي :
المهنة: :
الجنس: :
عدد المساهمات: : 3112
العمر : 26
الموقع: : الــسـعــوؤدييـهـ
الأوســمــة :
المشرفة المميزة لهذا الشهر
abeer^ السبت 16 يوليو - 18:04:15
الصمت الوردي كتب:
جزيت خيراا ع الموضوع ياغلا
يارب توب علينا
ولاتجعلنا من القانطين
تسلمي ياععبوره حياتي
ع الموضوع
الرااائع زيك
مشكــوؤرهــ حيـآأإتـوؤ علـى مـروؤركـ الأكثـر مـنـ رآأإئـعـ ..^^
منـوؤرهــ
- abeer^عضو مطرود
- لوني المفضل :
القسم المفضل : قسم الاعضاء
شخصيتي المفضلة: : شينــدوؤ & فييــٍديـوؤ
مزاجي :
المهنة: :
الجنس: :
عدد المساهمات: : 3112
العمر : 26
الموقع: : الــسـعــوؤدييـهـ
الأوســمــة :
المشرفة المميزة لهذا الشهر
abeer^ السبت 16 يوليو - 18:06:29
مڷكـﮧ بحسآسـﮯ كتب:
يسلمو اختي ع الموضوع
الله يديك العافيه
تحياتي لكــ
دمت بخييير
اللـهـ يسلمـكـ قلبــوؤ ..^^
ومشكـوؤرهــ علـى مـرؤركــ الــرآأإئـعــ
منــوؤورهــ
- ميارا يوكى
عضو فضي
- لوني المفضل :
القسم المفضل : قسم الأنمي العام
مزاجي :
المهنة: :
الجنس: :
عدد المساهمات: : 1670
الموقع: : فى عالم الانمى وسط الاصدقاء
الأوســمــة :
الحضور المميز لهذا الشهر
ميارا يوكى السبت 16 يوليو - 19:20:27
جزاكى الله كل خير اختى ع الموضوع الجميللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل
وبارك الله فيكى
فى ميزان حسانتك
دوما مبدعة دوما دومتى متالقة ومبدعة
وبارك الله فيكى
فى ميزان حسانتك
دوما مبدعة دوما دومتى متالقة ومبدعة
- دمعة تائب
عضو فضي - لوني المفضل :
القسم المفضل : القسم الإسلامي
مزاجي :
المهنة: :
الجنس: :
عدد المساهمات: : 1303
الموقع: : .......
الأوســمــة :
دمعة تائب السبت 16 يوليو - 21:26:44
بارك الله فبكي على الموضوع
في ميزان حسناتك
في ميزان حسناتك
- abeer^عضو مطرود
- لوني المفضل :
القسم المفضل : قسم الاعضاء
شخصيتي المفضلة: : شينــدوؤ & فييــٍديـوؤ
مزاجي :
المهنة: :
الجنس: :
عدد المساهمات: : 3112
العمر : 26
الموقع: : الــسـعــوؤدييـهـ
الأوســمــة :
المشرفة المميزة لهذا الشهر
abeer^ السبت 16 يوليو - 23:57:10
ميارا يوكى كتب:جزاكى الله كل خير اختى ع الموضوع الجميللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل
وبارك الله فيكى
فى ميزان حسانتك
دوما مبدعة دوما دومتى متالقة ومبدعة
ويجــزإأآكــ خيــر علــى مـروؤركــ الـــروؤعـهـ ....^^
وحســنـآأإتـكـ يـآأإبعــديــ
تســلمــيييييييـنـ
منــوؤرهــ
وحســنـآأإتـكـ يـآأإبعــديــ
تســلمــيييييييـنـ
منــوؤرهــ
- abeer^عضو مطرود
- لوني المفضل :
القسم المفضل : قسم الاعضاء
شخصيتي المفضلة: : شينــدوؤ & فييــٍديـوؤ
مزاجي :
المهنة: :
الجنس: :
عدد المساهمات: : 3112
العمر : 26
الموقع: : الــسـعــوؤدييـهـ
الأوســمــة :
المشرفة المميزة لهذا الشهر
abeer^ الأحد 17 يوليو - 0:00:49
دمعة تائب كتب:بارك الله فبكي على الموضوع
في ميزان حسناتك
والــلـهـ يبــآأإركــ فييـكـ علــى مـروؤركــ الــروؤعـهــ يــآأإبـعــديــ ...^^
وحســنـآأإتـكــ أختتتــي
وحســنـآأإتـكــ أختتتــي
- ملك الظلام
مشــرف على قسم الإسلامي - لوني المفضل :
المهنة: :
الدولهـ :
الجنس: :
عدد المساهمات: : 67
ملك الظلام الخميس 28 يونيو - 12:15:52
يغلق
- ملك الظلاممشــرف على قسم الإسلامي
- لوني المفضل :
المهنة: :
الدولهـ :
الجنس: :
عدد المساهمات: : 67
ملك الظلام الخميس 28 يونيو - 12:19:56
يغلق
- ملك الظلاممشــرف على قسم الإسلامي
- لوني المفضل :
المهنة: :
الدولهـ :
الجنس: :
عدد المساهمات: : 67
ملك الظلام الخميس 28 يونيو - 12:21:05
يغلق
للمشاركة انت بحاجه الى تسجيل الدخول او التسجيل
يجب ان تعرف نفسك بتسجيل الدخول او بالاشتراك معنا للمشاركة
صفحة 1 من اصل 1
| خدمات الموضوع | |||
|---|---|---|---|
| رابط الموضوع: | |||
| BBCode: | |||
| HTML: | |||
| الاعضاء الذين قاموا بقراءة الموضوع اليوم : 20 (3عضو و17ضيف) | |
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» تصميمى
» إعلان إداري: إختيار مشرفين جدد...!
» معنى الاشهاااار
» صور لـ نجوم كوريا
» صوووورة المغني الكووووري؟:الذي يرتدي قلاده مكتوووب عليها اسم الله
» الزيارات المفاجأ
» صورررررر الفرقه الغنائيه الكوريهfx وهم صغار
» من هو توبى ؟؟؟؟؟(نقاش ناروتو شيبودن)